Среда 8 августа 2025

Почему мы опоздали в конце девятнадцатого

В новой книге известного историка Сергея Нефедова, посвященной спору либералов и консерваторов в России последней трети XIX века, показано, как этот спор привел страну к критическому — на десятилетия — отставанию в промышленном развитии
Почему мы опоздали в конце девятнадцатого
Укладка рельсов при строительстве Западно-Сибирской железной дороги. Фото. 1890-е гг.
old.bigenc.ru

Книга Сергея Нефедова посвящена экономическим и научно-техническим аспектам одного из самых трагических периодов российской истории, который охватил последнюю треть XIX века и завершился революцией 1917 года. Но, читая книгу, неожиданно понимаешь, что во многом — и своим характером, и ходом развития, и обсуждаемыми проблемами — этот период напоминает нам события конца XX — начала XXI века уже в современной России, участниками и свидетелями которых мы были. Об этом пишет и сам Нефедов: «Историка, работающего c документами прошлых эпох, иногда охватывает ощущение дежавю: он наблюдает за происходящим вокруг, и ему кажется, что он уже видел все это — там, в прошлом. Может быть, тогда было не совсем так, как теперь: мужчины носили цилиндры и фраки, а женщины — юбки с кринолином, — но это были все те же мужчины и женщины, они рассуждали так же, как и сегодня, так же вели себя и совершали те же ошибки. Они следовали модным идеям, и эффект дежавю объясняется тем, что мода на идеи ходит по кругу: временами она возвращается, и мы снова окунаемся в атмосферу laissez faire и free trade».

Получите доступ к полному тексту материала
Еще по теме:
09.06.2026
Глава «Роснефти» Игорь Сечин представил на Энергетической панели ПМЭФ-2026 ключевой доклад, в котором проанализировал ге...
09.06.2026
В конце прошедшей недели Европейский инновационный совет официально запустил Scaleup Europe Fund — новый инструмент для ...
04.06.2026
На Петербургском международном экономическом форуме Российский научный фонд, «Иннопрактика» и Инновационный инжинирингов...
01.06.2026
Palantir и Anthropic полезно видеть не как моральные противоположности, а как разные способы собирать одну эпоху. Один р...
Наверх